第九十四章 第二轮结束（第四更） (第2/5页)

，到最后总是殊途同归的。”

    林秋生感叹了一句，这话让秦宇很是赞同，不管是佛教也好，道教也罢，到最后总是有相通的地方，这一点从智仁大师身上，秦宇就能感觉到，智仁大师谈起道教文化时，也是侃侃而谈，不比一些所谓的道教中人差，汲取百家之所长，修自身之佛，这才是智仁大师追求的路。

    秦宇对于这三戊朝拜阵也是认识，其实这阵法虽然最早是佛教的，但早在汉朝就有道家高人将其进行改变，只能算是汲取了佛教的一些精华而已，本质上还是以道家的天人合一为基本。

    诸葛内经中的阵法篇提到过这三戊朝拜阵，这算是一个比较久远的阵法了，不过到现在已经逐渐失传了，不只是这三戊朝拜阵，还有其他的很多阵法都消失在历史的长河中，只有从一些古老的典籍中还能找到一丝记载。

    “三戊朝拜阵布置起来最难的是要沟通天上的五行星，引得五行星的灵光入阵，馈于阵内之人，只是这五行灵光十分狂暴，一般五行齐全之人呆在里面是承受不住的，而且因为五行灵光的狂暴，这整栋房子的气场才会那么混乱。”

    林秋生的话把一切都解释清楚了，这也是为什么他进入这房子内，会感觉到气场混乱，为什么那房主要和家人分开住，一切的原因就在此，五行灵光对于房主来说是大补药，会源源不断的补全他的五行，但对于五行齐全的人，就是一场灾难。

    “按照大山大师的推断，房主只要在房子里睡满十年，五行就差不多