第49章 贤狼赫萝(划掉)合儒 (第2/4页)

要工课，是推进先司长死因的调查。

    “目前嫌犯谭磨水仍未落网，先司长大仇未报，我们每一个人将悬着的心放下。

    “一场对越汕部生番的讨伐战争已经在所难免。无论是调查还是战事，我都需要在此立即着手安排。”

    蔡汉襄表示明白司长的意思，便也没有纠缠不放，只是将郑克殷迎入城内，郑克殷等人便可早些前往郑府落脚。

    但在回府之前，郑克殷专程请谭家浪酋长带路，前往位于城中央的三狼祠堂做简单的拜祭。

    郑克殷带着郑安良等人跪在祠堂之中，向着神台之上带有土狼形象特征张牙舞爪的彩塑神像，俯拜、上香，又以言语叩请古狼神保佑番汉众民！

    在听说合儒城有三狼祠堂之后，郑克殷就已经决定来合儒城之后第一时间前来祭拜，皆因他很清楚土狼在澳龙人信仰中的地位，那是人类的先祖，是传授知识之神，他则在自己编撰的神话故事中将其称为“古狼神”，视为烈帝的其中一个身份。

    而就在合儒城这一带，据传澳龙人的祖先在此给三匹土狼的尸体风光大葬，穿越以前郑克殷专门从同行处了解过这一考古学界的新闻，感到非常有趣。

    但三狼墓只是白人学者们的考古成果，当代奥洛尼人澳龙人其实早就已经遗忘了此事。

    未曾想，穿越来到扶桑之后，郑克殷发现阿兄郑克臧从大绵部部民的口中听得三匹贤狼的传说，甚至因此而给这座新城起名“合儒”，情怀值简直拉满！

    合儒既是对三大贤狼共葬的描述——“儒”即贤者，即使形象是土狼亦不例外——也是对澳龙话“三匹土狼”