面壁(01) (第1/1页)

    面壁165老柏2017.12.12策画

    前言：闭上眼睛，眼帘出现一面墙，是红砖墙，却是铁锈的颜sE，有时候会出现一些雕刻的图像还有文字，无法细看？带点朦胧。停留的时间不等？但终会消失。没什麽意义？

    疮疣生满了肩部背部，PGU等处，已经结疤，在镜子看像是蛇的皮。抠掉又结，如此循环，就是无法痊癒！顽强的霉菌一时好不了？

    我每m0一个疮美念依据佛号，哇！好多的佛？生命的顽强，到处可见，顽强的抵抗！这些皮肤上的病菌，则更顽强！T内有余毒一时排不尽？

    已经在用药，调适中。

    冬天还长，日子慢慢地过，不能急！

    弘法，写的工作也不能停？

    一疮一佛的念头是不错。痒的时候m0一m0念念佛，也好！真心为用，终有痊癒的一天。抠疤流一点血，减压！可防中风！

    第一章：冬天用来面壁也不错

    面壁世人以为那是一种妥协与逃避，达摩面壁九年就是一个例子。後来他决定教徒弟，把禅宗禅法留下来，才回天竺。

    也就是顿觉，明心见X的！

    老伯打完，心满意足地去睡觉，就又梦见那一面铁锈红的墙。浮出眼帘！

    元月1日星期一，在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：13阿山仔。注解：的官员还有兵。

    易儿来读圆觉经。

    易儿说：[圆觉经46

    佛说：[善男子！若诸众生修於禅那，先取数门，心中了知生住灭念分齐头数，如是周遍四威仪中分别念数无不了知，渐次增进乃至得知百千世界一滴之雨，犹如目覩所受用物。

    非彼所闻一切境界，终不可取，是名三观初首方便。

    若诸众生遍修三种勤行JiNg进，即名如来出现於世。

    若後末法钝根众生心yu求道不能成就，由昔业障；当勤忏悔，常起希望，先段憎Ai极度产取，求胜上心，三种净观随学一事；此观不得复习彼观，心不放舍，渐次求证。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[禅那是什麽？就是静虑，能入静而思虑禅想。静是至静而入，虑是在定中能禅想，禅想则可以改变命运。

    在一滴之雨中，就可以受用其禅净。从一滴水中得到灵动，受用三昧正受。

    雨下来的时候，即在雨滴中入定。

    受用圆觉，以一物观大千世界，自X灵动湛然真心无限启扬。这是三观初首的方便。

    如果三种定皆修，奢摩他，三摩鉢提，禅那交相使用，名为如来出现於世。那就JiNg彩了！

    钝根的众生要求忏悔，常起希望！

    先断憎Ai嫉妒谄取，而求胜上之心。

    三种定随学一种，这种不相应则学另一种，心不放舍，渐次求证！]

    易儿问：[那我学五Y三昧呢？]

    老伯说：[当然也可以！]

    老伯静下来打。

    中Y第12天