553 盖棺定论 （二合一） (第1/7页)

    景泰三年九月十二日，新君朱见清登基的第二天，确定了大行皇帝朱祁钰的諡号跟庙号。

    諡号这种东西在汉唐时代，基本上是用来总结帝王的一生，皇帝当的好就给个美諡，皇帝要是当的稀烂，臣子不给面子定个恶諡也没问题。

    不过随着朝代的更替，諡号这玩意就越来越不值钱了，以前秦汉能得到个“文”、“武”的諡号，b如说汉文帝、汉武帝、隋文帝等等，那简直要英明神武到巅峰境界，朝臣才会在驾崩後给这个字。

    到了唐宋阶段，不管皇帝当的怎麽样，諡号基本上都会捡个好听的给。直至明清朝代，諡号已经不是什麽好坏的问题，那是一个字的美諡都不足以彰显皇帝的英明。

    明朝自朱元璋之後，諡号整整高达十七个字，凡是能想到的好听词汇全部用上，清朝更是开天辟地的用上了二十二个字的諡号。

    这麽长的諡号念都念不完，於是乎一般情况下就只看最後一个字，b如明宣宗朱瞻基的諡号是“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”，简称就是宣宗章皇帝。

    通过礼部的拟订，景泰帝朱祁钰的諡号，最终确定为“符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝”，简称就是景皇帝。

    布义行刚曰景，以刚行义。

    土木堡之战後景泰帝坚守京师，拿出了君王Si社稷的魄力，其“大义刚决”諡号为景皇帝没有任何问题。

    相b较諡号，唐宋之後评价皇帝更为准确的是庙号，其中“太高世中”四字，就是最好的几个庙号。b如太祖、太宗、高祖、世宗等等。

    但是“中宗”这个庙号，被唐中宗李显给用臭了，後世大一统皇帝基本上不用